Los museos suelen trabajar con objetos que han sido separados de los contextos para los que fueron creados. Una herramienta que hace tiempo dejó de hacer parte de las actividades para las que fue fabricada, o una vasija que ya no se usa para contener alimentos. No sucede así con los huipiles, cortes y perrajes que entran a una colección museal.
Los tejidos como mediadores entre el cuerpo, la memoria y el espacio público
Las fotografías del juicio por el caso Sepur Zarco ocupan un lugar clave en la memoria visual de la Guatemala contemporánea. Sepur Zarco fue un caso histórico juzgado en 2016, en el que un tribunal guatemalteco condenó a dos exmilitares por delitos cometidos contra mujeres indígenas durante el conflicto armado interno (1960-1996) (...)
Más allá de la identidad
Pocas piezas textiles han sido observadas, clasificadas, coleccionadas e interpretadas con tanta insistencia como los huipiles guatemaltecos. Antropólogos, historiadores, museos, comerciantes, diseñadores, y coleccionistas han dedicado mucha tinta a describir sus técnicas, catalogar sus diseños y explicar sus significados.
El museo empieza por las tejedoras
Cuando una pieza llega a un museo, trae consigo algo de información: los materiales con los que se hizo, una fecha aproximada, un lugar de origen. Con suerte, también tiene el nombre de quien la creó.
Por qué Antigua necesita un lugar para aprender a mirar sus textiles
Resulta un poco extraño escribir sobre un museo que todavía no existe del todo. Por lo general, los museos se anuncian cuando ya están listos, con las paredes ya pintadas, las vitrinas instaladas, y las puertas a punto de abrirse.
